أما نصوص اللّه والرسول * عليه فهي أشهر المنقول وليس يخشى وصمة الإحصاء * والعد والحصر والاستقصاء قد صنفت فيها مصنفات * وألفت فيها مؤلفات كثيرة كثيرة مسطورة * صحيحة صريحة مشهورة وانظر إلى شيعته كم بلغوا * وكم رووا من خبر وبلّغوا بالبعض منهم يثبت التواتر * ويحصل اليقين وهو ظاهر هل كورة أو بلد معروف * إلا وفيه منهم ألوف وبعضهم ألف كتاب صنفا * وفوقها ودونها قد عرفا وما رواه خصمهم يكفينا * حيث أفاد العلم واليقينا وحسبنا فيهم كتاب اللّه * فلا تكن عما حوى باللاه ومن ذلك قول الشيخ بهاء الدين من أبيات : وكيف تهوى أمير المؤمنين وقد * أراك في سب من عاداه مفتكرا فإن تكن صادقا فيما نطقت به * فابرأ إلى اللّه ممن خان أو غدرا وأنكر النص في خم وبيعته * وقال إن رسول اللّه قد هجرا ومن ذلك ما رواه علي بن يونس في كتاب الصراط المستقيم ، للمرزكي : أيا لائمي في حب أولاد فاطم * فهل لرسول اللّه غيرهم عقب أبوهم وصي المصطفى وابن عمه * ووارث علم اللّه والبطل الندب وما أورده لابن اطيس : من قال فيه المصطفى معلنا * أنت لدى الحوض لدى الحشر أنت أخي أنت وصيي كما * هارون من موساه في الأمر وما أورده لقدامة السعدي : رد الوصي لنا الشمس التي غربت * حتى قضينا صلاة العصر في مهل حسبي أبو حسن مولى أدين به * ومن به دان رسل اللّه في الأول وما أورده للصاحب بن عباد : من كالوصي علي عند مشكلة * وعلمه البحر قد فاضت نواحيه من كالوصي علي عند مخمصة * قد جاد بالقوت إيثارا لعافيه